Educación como práctica de la libertad

Descripción

b’La educacixf3n de las masas es el desafxedo fundamental de los paxedses en desarrollo, una educacixf3n que, liberada de todos los rasgos alienantes, constituya el motor del cambio social. Por consiguiente, la opcixf3n se da entre una pedagogxeda «para la domesticacixf3n» y una pedagogxeda «para la libertad», entre «una educacixf3n para el hombre-objeto» y «una educacixf3n para el hombre-sujeto». Paulo Freire considera que, dentro de las condiciones histxf3ricas de la sociedad, es indispensable una amplia concienciacixf3n de las masas a travxe9s de una educacixf3n que les permita reflexionar sobre su espacio y su tiempo. Estxe1 hondamente convencido de que la elevacixf3n del pensamiento del individuo, «que suele llamarse, apresuradamente, politizacixf3n», comienza exactamente con esta autorreflexixf3n que lo lleva a profundizar su toma de conciencia y, sobre todo, a transformar su insercixf3n en la historia, ya no como espectador, sino como actor y autor. La pedagogxeda de Paulo Freire es, por excelencia, una «pedagogxeda del oprimido», que no postula modelos de adaptacixf3n ni de transicixf3n de nuestras sociedades, sino de ruptura, de cambio y de transformacixf3n total. La alfabetizacixf3n, y por consiguiente toda la tarea de educar, sxf3lo serxe1 autxe9nticamente humanista en la medida en que procure la integracixf3n del individuo a su realidad nacional, en la medida en que pueda gestar en el educando un proceso de recreacixf3n, de bxfasqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad.’