Descripción
b’En La inquietud por la verdad, Michel Foucault se revela como un gran experimentador, pues no reclama para sxed la solemnidad del intelectual sino la pasixf3n del investigador que no conoce de antemano los resultados de su trabajo. Nos encontramos, aquxed, con un Foucault en primera persona, que reflexiona en voz alta sobre su manera de recortar un objeto de estudio y de forjar un mxe9todo de anxe1lisis en cada proyecto; sobre su vxednculo con el Partido Comunista y Louis Althusser; sobre sus largas estadxedas en el exterior (Suecia, Polonia, Txfanez) en momentos significativos, como la guerra de Argelia y Mayo del 68; sobre las marcas que esas experiencias (la sociedad sueca hipermedicalizada, el encierro en Polonia, las revueltas en Txfanez) dejaron en su obra y en su concepcixf3n de las luchas polxedticas; sobre su relacixf3n con el estructuralismo para articular una concepcixf3n de sujeto al margen de Descartes y de la fenomenologxeda; sobre la homosexualidad en la Antiguxa8edad griega y en las sociedades europeas modernas; sobre la condicixf3n gay mxe1s allxe1 o mxe1s acxe1 de la reivindicacixf3n de un derecho. Los textos que integran este volumen, inxe9ditos en espaxf1ol o casi inaccesibles, son claves para vislumbrar el sentido que Foucault atribuxeda a su pensamiento y al modo en que sus libros eran lexeddos y recibidos. Y resultan esclarecedores, en particular, para entender cxf3mo fue definixe9ndose el proyecto de lo que serxeda la Historia de la sexualidad: el recorrido que llevxf3 a Foucault del problema de la biopolxedtica al de la confesixf3n, del anxe1lisis del poder y el saber al estudio de las relaciones entre las prxe1cticas de gobierno, de sxed mismo y de los otros, y los modos de decir la verdad. Al igual que en El poder, una bestia magnxedfica, la soltura coloquial del autores el mejor modo de acceder al laboratorio donde se gestan, y mutan, sus ideas y sus inquietudes.’





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