Tarot Osho Zen

Descripción

b’La existencia del tarot se remonta a hace miles de axf1os, desde el Antiguo Egipto o, tal vez, incluso antes. No obstante, su primer uso conocido data de la Edad Media: en aquellos tiempos turbulentos, sus imxe1genes se utilizaron a modo de cxf3digos para transmitir las ensexf1anzas de las Escuelas de Misterio Medievales.nnCon el tiempo, el tarot ha sido utilizado de muchas formas: como herramienta para predecir el futuro, como un divertido juego de salxf3n, con una forma de buscar informacixf3n «oculta» sobre diferentes situaciones, etc.nnAlgunos dicen que el nxfamero de cartas se usa en el nxfamero de pasos que dio el pequexf1o Siddhartha – quien mxe1s tarde se convertirxeda en Gautama el Buda – en el momento de su nacimiento. Dice la leyenda que fueron siete pasos hacia adelante y otros siete hacia atrxe1s, siguiendo cada vez la direccixf3n de cada uno de los cuatro puntos cardinales; y esto se convirtixf3 en el modelo para las «cartas menores» del tarot.nnAdemxe1s de estas 56 cartas de los llamados Arcanos Menores, el tarot tiene otras 22 adicionales (los Arcanos Mayores) que proporcionan una descripcixf3n completa del viaje espiritual del ser humano. Desde el primer paso inocente del El Loco a la culminacixf3n de la travesxeda representada por la carta Conclusixf3n, en los Arcanos Mayores descubrimos imxe1genes arquetxedpicas que nos conectan a todos como seres humanos. Ellas nos describen un camino de autodescubrimiento que es absolutamente xfanico para cada individuo, si bien las verdades profundas que deben descubrirse son las mismas, independientemente de raza, gxe9nero, clase o religixf3n.nnEn la baraja del tarot tradicional, este viaje de autodescubrimiento se realizaba segxfan una trayectoria espiral, por lo que la carta Conclusixf3n llevaba a un nuevo nivel en el camino, a un nuevo comienzo, con la entrada otra vez de El Loco.nnEn este Tarot Osho Zen, sin embargo, se ha axf1adido la carta de El Maestro, pues ella nos permite dejar atrxe1s la espiral y dar un salto fuera de la rueda de muerte y renacimiento. El Maestro simboliza la trascendencia suprema de la travesxeda en sxed misma, una trascendencia que se hace posible xfanicamente cuando el ego individual y separado se disuelve en la iluminacixf3n’