Las palabras y las cosas. Una arquelogía de las ciencias humana

Descripción

b’Entre las palabras y las cosas, xbfhay una correspondencia esencial, o puede haber cosas que tengan lugar en un espacio distinto del de las palabras? xbfBajo quxe9 orden las ciencias humanas pensaron las cosas desde el Renacimiento? xbfEra la representacixf3n el fundamento de ese orden? xbfQuxe9 papel desempexf1aron los nombres, el discurso, el lenguaje, en esa arquitectura? La publicacixf3n de esta obra en 1966 consagra a su autor como uno de los intelectuales mxe1s originales de su xe9poca. Aquxed Foucault aborda estos interrogantes y concluye que entre esas dos regiones tan distantes x97las palabras y las cosasx97 existe un quiebre, un vacxedo, un confuso dominio, y que es por la naturaleza de ese desencuentro que las certezas y verdades supuestamente permanentes van cambiando a lo largo de la historia. Las palabras y las cosas es una arqueologxeda de lo contemporxe1neo, ya que las ciencias humanas son caracterizadas aquxed fundamentalmente como prxe1cticas e instituciones, y el conocimiento, como el resultado de un sistema de reglas que son propias de cada xe9poca y no del progreso de la razxf3n.x93Este libro nacixf3 de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento x97al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografxedax97. Ese texto cita x93cierta enciclopedia chinax94 donde estxe1 escrito que x93los animales se dividen en a pertenecientes al Emperador, b embalsamados, c amaestrados, d lechones, e sirenas, f fabulosos, g perros sueltos, h incluidos en esta clasificacixf3n, i que se agitan como locos, j innumerables, k dibujados con un pincel finxedsimo de pelo de camello, l etcxe9tera, m que acaban de romper el jarrxf3n, n que de lejos parecen moscasx94. En el asombro de esta taxonomxeda, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del apxf3logo, se nos muestra como encanto exxf3tico de otro pensamiento, es el lxedmite del nuestro: la desnuda imposibilidad de pensar esto.’