Psicoanálisis y género

Descripción

b’Escritos sobre el amor, el trabajo, la sexualidad y la violencia.nnEste libro tiene el propxf3sito de exponer reflexiones texf3ricas y experiencias de gestixf3n que dan cuenta de la evolucixf3n del campo interdisciplinario de los estudios de gxe9nero y de su relacixf3n con algunos desarrollos psicoanalxedticos actuales. Los trabajos que lo componen, diversos entre sxed, se unifican en torno a la conviccixf3n del carxe1cter sociohistxf3rico y, por lo tanto, contingente, de las subjetividades. Este supuesto texf3rico implica importantes derivaciones prxe1cticas y polxedticas. Cuando se incurre en el deslizamiento, tan frecuente en el campo del psicoanxe1lisis, de generalizar observaciones clxednicas realizadas durante la tarea desempexf1ada dentro de un sector social, se construyen criterios de salud mental que sirven para patologizar y sancionar de modo negativo estilos de funcionamiento psxedquico que difieren del modelo hegemxf3nico.nEl decurso histxf3rico estxe1 lejos de ser lineal y se avizoran fluctuaciones regresivas, lo que fundamenta la necesidad de un dixe1logo continuo entre los estudios sobre la subjetividad y las ciencias sociales. Los conocimientos antropolxf3gicos e histxf3ricos se han revelado como antxeddotos adecuados contra los prejuicios dado que contrarrestan la devaluacixf3n social de los sujetos minoritarios. La visibilizacixf3n, la desnaturalizacixf3n y el combate contra las formas de opresixf3n basadas en las diferencias sexuales son parte de un compromiso democratizador que promueve arreglos que habilitan el pleno desarrollo de las potencialidades humanas.nHabitamos un universo cultural que tiende a establecer jerarquxedas y que, en consecuencia, hace que se entablen relaciones de dominacixf3n y explotacixf3n de la fuerza de trabajo y del potencial erxf3tico y amoroso de aquellxs que se encuentran subordinadxs. Lxs autorxs de este libro buscan aportar al necesario proceso de transformacixf3n del orden tradicional de las relaciones de gxe9nero. El nexo que existe entre el bienestar subjetivo y la justicia social resulta evidente.’