Problemas en el paraíso

Descripción

b’El xabparaxedsoxbb del txedtulo es el capitalismo democrxe1tico y liberal que durante dxe9cadas se nos ha vendido como el mejor orden social posible, y los xabproblemasxbb son, naturalmente, las cadenas de ese fantasma que, a falta de un nombre mejor, desde hace axf1os llamamos crisis econxf3mica. Slavoj iek acude en nuestra ayuda con su nueva obra, donde, con su estilo lxfacido y su inimitable mezcla de erudicixf3n y cultura popular, nos ofrece un certero diagnxf3stico de este momento social y polxedtico que condena a los ciudadanos a un papel cada vez mxe1s pasivo e impotente. Partiendo de la pelxedcula homxf3nima de Ernst Lubitsch, iek nos propone un anxe1lisis en cinco grandes apartados: una diagnosis de las coordenadas bxe1sicas del sistema capitalista, tomando como ejemplo el tremendo choque cultural ocurrido en Corea del Sur con la irrupcixf3n del mundo digital; una cardiognosis, un xabconocimiento del corazxf3nxbb del sistema a partir de tres personajes que han hurgado en sus rincones mxe1s oscuros: Julian Assange, la soldado Chelsea Manning y Edward Snowden; una prognosis, en la que postula rechazar esa falsa dicotomxeda entre capitalismo liberal y fundamentalismo religioso (que retrata como dos caras de la misma moneda); y una epignosis, donde propone nuevas formas organizativas con las que combatir esas finanzas xabcreativasxbb que han convertido la economxeda en un gigantesco casino en el que no todos pueden jugar. Cierra el libro un apxe9ndice en el que iek aborda las recientes luchas emancipadoras (la Primavera xc1rabe, Grecia, Ucrania) como una revuelta contra el Nuevo Orden Mundial. iek, que con su promiscuidad intelectual nos ha ensexf1ado a comprender a Freud o Nietzsche leyxe9ndolos a travxe9s de la lente de Tiburxf3n o Mary Poppins, nos invita ahora a reflexionar acerca de nuestra crisis mxe1s inmediata a travxe9s de Lubitsch y Hegel, de Batman y Lacan, de Chesterton y Kant, en un libro donde la amenidad no estxe1 rexf1ida con la profundidad, ni la militancia con la ironxeda, y donde la contundencia de su voz se impone a los discursos neoliberales y polxedticamente correctos que pretenden sepultarnos con su palabrerxeda.’